1927年，豐子愷先生在自己生日那一天，以弘一為師皈依了佛法。
大約就是在那時，他們商量結一段書畫緣，由擅長繪畫的豐先生作畫，
由精通佛法的弘一法師撰文，共同編寫《護生書集》。從1927年開始，
到1975年去世，豐先生始終以此作為自己信仰的表達，於是就有了這
六冊的《護生畫集》。
馬一浮先生在第一冊的序文中說“知護心則知護生”，這句話也
可以倒過來讀，“知護生則知護心”。豐子愷先生和弘一法師的心願，
和現在的環境保護者相似，不過，比環保提倡者多了一點培養慈悲心
懷的意思，少了一點求其效果的實用心情。不止是說少吃一些肉食，
這裏是在講愛護生靈；不止是保留物種與人共生，而是培養一種憐惜
所有生命的心靈。
---引自《豐子愷護生畫集選》跋
LAU CHI HO說：
回复删除我想這是從人類及佛教觀點出法的畫，要人有好生之得。
但以貓的觀點來看，抓老鼠是天性，是獵食技巧的訓練，老鼠也是貓的食物。若貓要放老鼠的話，貓咪就可能要餓死了。
我也認同劉同學的說法，貓的本性是愛玩的，牠會把捉拿到的東西放走，然後再捕捉，再放走，再一次捕捉，直至該東西沒力氣逃走。
回复删除圖中看似貓在放生老鼠，實際未必如此，皆因這是貓的本性。